阿地里·居玛吐尔地(阿地力·朱玛吐尔地)，男，柯尔克孜族，1964年出生于新疆阿合奇县，语文学博士。中国社会科学院民族文学研究所北方室主任，研究员;中国社会科学院研究生院教授,博士生导师;中国社会科学院民族文学研究所学术委员会、职称评定委员会成员;在国内外用多种文字出版和发表著作、论文、译著数十种，主要研究方向为英雄史诗《玛纳斯》、柯尔克孜族民间文化、突厥语民族口头传统、中亚文学等;主持和参与多个国家级、省部级科研项目。

　　学术研究方向：《玛纳斯》史诗、柯尔克孜族口头传统、民俗文化、突厥语民族英雄史诗、中亚文学

　　个人主页：中国民族文学网

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　　教育背景

　　2006-2009年在中央民族大学少数民族语言文学学院哈萨克系从事博士后研究(指导老师：耿世民教授)，获博士后证书;

　　2001-2004年在中国社会科学院研究生院文史哲少数民族文学系学习(导师：郎樱教授)，获博士学位;

　　1682-1986年在上海交通大学外语系英语专业学习(论文指导老师：吴银庚教授)，获文学学士学位。

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　　工作经历

　　2005年至今中国社会科学院民族文学研究所：北方民族文学研究室主任，研究员，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师;中国社会科学院民族文学研究所学术委员会、职称评定委员会委员;

　　1990-2005年在新疆维吾尔自治区文联民间文艺家协会，助理研究员、副研究员;

　　(期间：1995年11月-2005年4月担任新疆民间文艺家协会第三届[1995年]、第四届[2001年]副主席;1997年1月-2011年9月担任新疆维吾尔自治区文联第五届[1997年]、第六届[2002年]副主席;2003-2007年选为政协新疆维吾尔自治区委员会第九届委员会常委)

　　1986-1990年在新疆工学院(现并入新疆大学)基础部外语教研室任教，助教，讲师。

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　　社会兼职

　　中国民间文艺家协会会员

　　 常务理事

　　吉尔吉斯斯坦科学院《文学与艺术问题》国外特约编委

　　中国史诗百卷工程编委

　　国际史诗研究学会咨询委员会委员

　　国际民俗学组织(Folk Fellow)通讯会员(芬兰·赫尔辛基)

　　国际《卡列瓦拉》学会会员(芬兰·赫尔辛基)

　　国际艾特马托夫研究院院士(吉尔吉斯斯坦·比什凯克)

　　中国《玛纳斯》研究会常务副秘书长

　　新疆柯尔克孜族古籍搜集整理小组暨柯尔克孜族卷编辑委员会副组长(副主编)

　　四川大学特聘教授

　　中央民族大学校外特聘教授

　　民族出版社社外特聘专家

　　北京民族联谊会理事

　　黑龙江柯尔克孜族联谊会顾问

　　新疆作家协会会员

　　北京市作家协会会员

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　　获奖及荣誉

　　1、2011年新疆少数民族古籍整理工作先进个人

　　2、2011年吉尔吉斯斯坦依仙阿勒·阿拉巴耶夫国立大学荣誉教授

　　3、2007年专著《<玛纳斯>史诗歌手研究》获中国民间文艺家协会第八届“中国民间文艺山花奖评奖” 学术著作奖

　　4、2004年与人合写专著《<玛纳斯>演唱大师—居素普·玛玛依评传》获新疆维吾尔自治区首届“天山文艺奖”优秀作品奖

　　5、2004年与人合写专著《<玛纳斯>演唱大师—居素普·玛玛依评传》获中国民间文艺家协会第七届 “中国民间文艺山花奖评奖” 学术著作一等奖

　　6、1999年获中国第六届少数民族文学“骏马奖”翻译奖

　　7、1999年获建国50年新疆“德艺双馨文艺百佳”称号

　　8、1999年5月获中国民间文艺家协会“中青年德艺双馨会员”称号

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　　科研项目承担

　　2013-2018 中国社科基金重大招标项目“柯尔克孜族百科全书《玛纳斯》综合研究”首席专家;

　　2012-2013中国史诗百部工程子项目：柯尔克孜族《玛纳斯》，主持人;

　　2008-国家哲学社会科学基金一般项目“突厥语民族英雄史诗结构与母题比较研究”，主持人;

　　2006-2011中国社会科学院重点项目“新疆阿合奇县〈玛纳斯〉史诗歌手传承研究”，主持人;

　　2005-2008 教育部重大项目“东方民间文学研究”，参加，承担中亚民间文学部分编写;

　　2007-2009中央民族大学“985工程”中国当代重大民族宗教问题研究，参加，承担柯尔克孜族民间宗教与社会部分;

　　2003-2004 联合国教科文组织(北京办事处)委托项目“中国西部文化多样性与族群认同：怎样保护丝绸之路的少数民族口头传统”，参加，承担柯尔克孜族口头传统部分;

　　1993-1997国家“八五”社科重大项目《中国少数民族文学史丛书》，参加，承担柯尔克孜族文学史翻译。

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　　国外访学与研究

　　1、2010年8月芬兰国际民俗学暑期讲习班(FFSS)史诗组研修，结业报告： Safeguarding of the Kirghiz oral epic Manas in China

　　2、2010年11月德国科学基金(DFG)项目,德国波恩大学

　　3、2006年11月，德国科学基金(DFG)项目,德国波恩大学

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　　国内外学术会议及论坛发表

　　1、“居素普·玛玛依和柯尔克孜族史诗”，“中国社会科学论坛：现代社会中的史诗传统”，2014年11月14-15日，北京，中国社会科学院;

　　2、“中国<玛纳斯>学的回顾与展望”，第六届EIL国际史诗学与口头传统研究讲习班，2014年11月12-13日，北京，中国社会科学院;

　　3、“居素普·玛玛依年谱及《玛纳斯》史诗在中国的命运”，“我们时代的《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依”，2014年5月25-26，比什凯克，吉尔吉斯斯坦;

　　4、《玛纳斯》史诗与黑龙江柯尔克孜族》，“哈卡斯科学家、突厥学与东方学家N.F.卡塔诺夫的遗产国际学术研讨会”，2012年5月16-19，阿巴坎，俄罗斯哈卡斯自治共和国;

　　5、《格萨尔》与世界史诗国际学术研讨会，20世纪的《玛纳斯》演唱大师们，2012年7月15-20日，青海，西宁

　　6.“居素普·玛玛依与我国的《玛纳斯》史诗研究”，《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依的史诗演唱艺术学术研讨会，2011年12月3-4日，乌鲁木齐，新疆师范大学;

　　7、“中国《玛纳斯》史诗田野调查：资料挡案及数字化”， “中国社会科学论坛：世界濒危语言与口头传统跨学科研究”，2011年5月19-20日，北京，中国社会科学院;

　　8、 “激活<玛纳斯>传统、合理开发利用<玛纳斯>文化”，“中国社科基金重大委托项目：中国少数民族与文化研究—新疆民间文化研修班”，2011年6月27-29日，乌鲁木齐，新疆师范大学;

　　9、 “《玛纳斯》史诗保护现状及未来思路”， 全国西部6省区三大史诗保护与传承工作培训班，2011年9月22-27日，新疆布尔津县;

　　10、 “胡振华教授对柯尔克孜族语言文化研究的贡献”， 中亚民族语言文化论坛暨胡振华教授诞辰80周年研讨会，2011年6月6-8日，中央民族大学;

　　11、 “新疆各民族非物质文化保护的实践与成绩”，“多民族国家的民族政策与立法”中德学术研讨会，2010年3月19-20日，长沙;

　　12、 “当代柯尔克孜族的萨满文化遗存”，吉林省首届萨满文化论坛，2010年9月4-5日，长春;

　　13、 “《玛纳斯》史诗在西方的研究”，人类非物质文化遗产《玛纳斯》保护与研究学术研讨会，2010年1月8-9日，乌鲁木齐，新疆师范大学;

　　14、 “突厥语民族英雄史诗及<玛纳斯>史诗研究”，第二届EIL国际史诗学与口头传统研究讲习班，2010年10月18日，北京，中国社会科学院;

　　15、 “英雄史诗的概念及突厥语民族对英雄史诗的界定”， 突厥语与哈萨克语文学学术研讨会暨耿世民教授诞辰80周年研讨会，2009年11月28-29日，北京，中央民族大学;

　　16、“中国《玛纳斯》史诗保护的策略与实践”，史诗遗产与保护，联合国教科文组织驻吉国联络处，2007年10月12-13日，吉尔吉斯坦，比什凯克;

　　17、“中国的《玛纳斯》史诗研究现状”，吉尔吉斯坦“首届国际史诗节”，2006年9月5-10日，比什凯克;

　　18、 “《玛纳斯》与柯尔克孜族的萨满教”， 民间宗教与当代社会学术研讨会，2006年7月24-26日，乌鲁木齐，新疆师范大学;

　　19、 “玛纳斯奇与江格尔齐的异同”， 蒙古文学与比较文学学术研讨会， 2005年6月4-5日，北京大学;

　　20、 “口头史诗《玛纳斯》中的程式”，史诗《玛纳斯》国际学术研讨会，2005年10月25-26日，阿图什;

　　21、“柯尔克孜族神话史诗艾尔托什图克的艺术特色”，“阿尔泰语系民族神话” 学术研讨会，2003年7月，中央民族大学;

　　22、“中国的《玛纳斯》史诗保护与研究”，“各民族史诗与人类和平统一学术研讨会”，1999年11月29-30日，吉尔吉斯坦，比什凯克;

　　23、“当代荷马：居素普·玛玛依”，“国际民间叙事研究会：北京研讨会”，1996年9月，北京，中国社会科学院;

　　24、“《玛纳斯》史诗的变体与情节构成特征”，中国首届《玛纳斯》国际学术研讨会，1994年9月25-26日，乌鲁木齐。

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　　科研成果(2014年止)：

　　一、专著：

　　1、《<玛纳斯>演唱大师居素普·玛玛依》(合著，吉尔吉斯文)，40万字，吉尔吉斯斯坦，比什凯克，Print Express出版社，2014年5月;

　　2.《中国柯尔克孜族》，37万字，银川，黄河出版集团、宁夏人民出版社，2012年;

　　3、《柯尔克孜族民间宗教与社会》(合著)，30万字，北京，民族出版社，2009年;

　　4、《口头传统与英雄史诗》，27万字，北京，中央民族大学出版社，2009年;

　　5、《呼唤玛纳斯》(修订版，柯尔克孜文)，30万字，阿图什，克孜勒苏柯尔克孜文出版社，2012年第三版(2006年第一版,2009年第二版);

　　6、《中亚民间文学》，16万字，银川，宁夏人民出版社，2008年;

　　7、《<玛纳斯>演唱大师居素普·玛玛依》(合著，吉尔吉斯文)，40万字，北京，民族出版社，2007年;

　　8、《〈玛纳斯〉史诗歌手研究》，31万字，北京，民族出版社，2006年;

　　9、《东方民间文学概论》(合著，4卷)，140万字，本人承担中亚部分，第382-503页，北京，昆仑出版社，2006年;

　　10、《中国各民族跨世纪家庭实录：<玛纳斯>演唱大师的一家》(合著)，5.5万字，昆明，云南人民出版社，云南大学出版社，2003年;

　　11、《<玛纳斯>演唱大师居素普·玛玛依评传》(合著)，27万字，呼和浩特，内蒙古大学出版社，2002年。

　　二、国内外学术论文目录：

　　(1)国内

　　1、 《突厥语民族英雄史诗的本土分类-语义学视角》，《内蒙古社会科学》，2014年第3期;

　　2、 《突厥语民族英雄史诗结构模式分析》，《民族文学研究》，2014年第4期;

　　3、 《突厥语民族口头史诗演唱与呼麦艺术》，中国社会科学报》2014年2月21日第562期;

　　4、 《玛纳斯》一部不断被激活的民族史诗，论文，4.5千字，文艺报，2013年1月7日刊发;

　　5、 “玛纳斯奇的集体性特征”,论文，15千字，《美拉斯(遗产)》，维文，2012年第6期发表;

　　6、 “居素普·玛玛依访谈录”学术访谈，13千字，《西部》，2013年第8期发表;

　　7、 《激活英雄史诗文化资源：合理开发史诗文化传统》，《内蒙古大学学报》，2011年第1期;

　　8、 《论突厥语民族史诗类型及分类》，《西北民族大学学报》，2011年第2期;

　　9、 《<玛纳斯>史诗在西方的流传与研究》，《伊犁师范学院学报》，2010年第3期;

　　10、 《英雄史诗概念以及突厥语民族对英雄史诗的界定》，载入张定京主编《哈萨克与突厥语文学研究》论文集，中央民族大学出版社，2010年9月;

　　11、 《活态史诗传统与历史的互动—与口头史诗<玛纳斯>相关的历史文化遗迹》，《世界博物馆》(联合国教科文组织全球中文版)，译林出版社，第245期(2010年3月);

　　12、 《<突厥语大辞典>与突厥语族民族英雄史诗》,《民族文学研究》2009年第3期;

　　13、 《乔坎·瓦利哈诺夫及其记录的<玛纳斯>史诗文本》，《民族文学研究》2007年第4期;

　　14、 《玛纳斯史诗与柯尔克孜史诗传统》，《中国社会科学院报》，2007年10月30日版;

　　15、 《20世纪中国新疆阿合奇县玛纳斯奇群体的田野调查分析报告》，《西北民族研究》2006年第4期;

　　16、《<玛纳斯>史诗的程式及其歌手对程式的运用》，《民族文学研究》2006年第3期， 维吾尔文载《美拉斯(遗产)》，乌鲁木齐，2006年1期;

　　17、《玛纳斯奇和江格尔齐比较研究》，载陈岗龙主编《奶茶与咖啡》，民族出版社，2005年;蒙古文《中国蒙古学》，呼和浩特，2005年第5期;

　　18、《玛纳斯奇的表演和史诗的戏剧化特征》，《新疆艺术学院学报》，汉文、维吾尔文，2005年第3期;

　　19、《居素普·玛玛依史诗演唱的语言特色》，《语言与翻译》，乌鲁木齐，柯尔克孜文，2005年第1期;

　　20、《论玛纳斯奇和江格尔奇的共同特征》，《卫拉特研究》，乌鲁木齐，2004年第2期;

　　21、《玛纳斯奇的萨满“面孔”》，《民族文学研究》，北京，2004年第2期。

　　22、《神话史诗<艾尔托西吐克>比较研究》，载张玉安、陈岗龙主编《东方民间文学比较研究》，第195-214页，北京大学出版社出版，2003年10月;

　　23、《<玛纳斯>史诗的口头特征》，《西域研究》，2003年第2期;另载[荷]米尼克·希珀、尹虎彬主编《中国少数民族文化中的史诗与英雄》，第130-166(英文)，第363-394页，广西师范大学出版社，2004年;

　　24、《16世纪波斯文<史集>及其与<玛纳斯>史诗的关系》，北京，《民族文学研究》， 2002年第3期;

　　25、《热爱<玛纳斯>史诗的童年时光—论居素普·玛玛依的史诗学唱过程》，柯尔克孜文，《克孜勒苏文学》，阿图什，2003年第4期;

　　26、《探索<玛纳斯>史诗演唱之迷—居素普·玛玛依大师访谈录》，柯尔克孜文，阿图什，《克孜勒苏文学》， 2002年，第2期;

　　27、《程式·隐喻·其它─居素普·玛玛依<玛纳斯>唱本的语言艺术特色》，北京，《民族文学研究》， 2000年第3期;

　　28、《初论居素普·玛玛依研究》，柯尔克孜文，阿图什，《克孜勒苏文学》， 1998年，第4期;

　　29、《居素普·玛玛依唱本<玛纳斯>序诗分析》，乌鲁木齐，《新疆社科论坛》， 1998年第3期;

　　30、《论柯尔克孜族的待客习俗》，乌鲁木齐，《新疆社科论坛》， 1998年第3期;

　　31、《著名玛纳斯奇居素普·玛玛依》，(合著)，柯尔克孜文，载《<玛纳斯>史诗情节概述》，乌鲁木齐，新疆人民出版社，1998年;

　　32、《<玛纳斯>史诗变体及情节构成简论》，7000字，载《<玛纳斯>研究》(论文集)，第160-170页，乌鲁木齐，新疆人民出版社，1994年;

　　33、《对<玛纳斯>及玛纳斯奇的认识》，柯尔克孜文，乌鲁木齐，《新疆柯尔克孜文学》，第27-32页，1993年;

　　34、《柯尔克孜族民间文学的类别和特点》，柯尔克孜文，阿图什，《克孜勒苏报》，1993年，2月5日版。

　　(2)国外

　　1、《黑龙江柯尔克孜族的民间文化》，俄罗斯文，俄罗斯哈卡斯共和国国家图书馆年刊2013年;

　　2、“居素普·玛玛依年谱及《玛纳斯》史诗在中国的命运”,吉尔吉斯坦《肖库穆》杂志，2014年5期;

　　3.《<玛纳斯>史诗的口头性》，日文，《名古屋学院大学学报》，2010年第3期;

　　4、《著名玛纳斯奇居素普·玛玛依》(合著)，吉尔吉斯文，《吉尔吉斯论集》，第4卷，比什凯克，“夏木”出版社，1997年;

　　5.、《杰出的玛纳斯奇居素普·玛玛依》(合著)，日文，《名古屋学院大学论集》，总第36卷，第1册(第49-60页，1997年7月)、第2册(第121-136页，2000年1月);

　　6、《中国<玛纳斯>史诗研究综述》，吉尔吉斯文，《吉尔吉斯论集》，第4卷，比什凯克，“夏木”出版社，1997年;

　　三、一般文章：

　　1、《文学神父与当代荷马》，《西部·新文学》，2014年第8期;

　　2、《世纪老人和他的史诗：记<玛纳斯>史诗演唱大师居素普·玛玛依》，《中国政协报》2011年11月14日版;

　　3、《游牧天边守边关》，《光明日报》，2009年4月7日版;

　　4、《大师陨落，举世哀痛》2008年5月10日研究所网站主页;

　　5、《玛纳斯奇—柯尔克孜民族魂的守护者》，《中国民族报》2006年3月31日版;

　　6、《沙坎·玉买尔的“光辉路程”》，《中国民族报》，2005年9月23日版;

　　7、《<玛纳斯>史诗传人—居素普·玛玛依》，《紫荆》(香港)1999年第10期;

　　8、《<玛纳斯>史诗故事梗概》，《新疆经济报》，1997年3月11日版;

　　9、《柯尔克孜族当代小说的开拓者—记柯尔克孜族小说家艾斯别克》，《新疆经济报》，1994年6月28日版;

　　10、《居素普·玛玛依与<玛纳斯>序诗》，《新疆日报》，1993年10月11日版;

　　四、田野报告

　　1、《克州边境地区非物质文化遗产资源调查》，中国社会科学院重大课题·中国少数民族文学研究资料库，中国社会科学院民族文学研究所，2011年;

　　2、《黑龙江富裕县柯尔克孜族文化生活现状调查》，《中国社会科学院党校国情调研文集(第8集)》，2010年

　　五.译著：

　　(1)著作

　　1、《突厥语民族口头史诗：传统、形式和诗歌结构》(译著)，49.6万字，[德]卡尔·赖希尔著，中国社会科学出版社，2011年;

　　2、《柯尔克孜族文学史》(译著)，蔓拜特·吐尔地著，31.3万字，天马出版社， 2005年;

　　(2)文本资料

　　1、《玛纳斯》(第一部，共4卷)，居素普·玛玛依唱本，54300行，543万字，新疆人民出版社，2009年;

　　2、《艾尔托什托克》(故事梗概及节选)，居素普·玛玛依唱本，1200行，载《柯尔克孜民间文学精品》第三卷，第79-115页，中国文联出版社，2003年;

　　3、《女英雄萨依卡丽》(故事梗概及节选)，居素普·玛玛依唱本，500行，载《柯尔克孜民间文学精品》第三卷，第119-135页，中国文联出版社，2003年;

　　4、《巴额西》(故事梗概及节选)，居素普·玛玛依唱本，600行，载《柯尔克孜民间文学精品》第三卷，第139-163页，中国文联出版社，2003年;

　　5、《托勒托依》(故事梗概及节选)，居素普·玛玛依唱本，800行，载《柯尔克孜民间文学精品》第三卷，第167-207页，中国文联出版社，2003年;

　　6、“英雄古里巧绕铲除克亚孜”(居素普·玛玛依唱本《玛纳斯》史诗第三部片段)，400行，《民族文学》，2006年第8期;

　　7、《清史录》史料中有关柯尔克孜族的资料，2万字，载《汉文史籍中的柯尔克孜族资料选译》，新疆克孜勒苏柯尔克孜文出版社，2004年。

　　(3)论文

　　1、[俄]拉德洛夫：《北方诸突厥语民族民间文学典范第五卷前言：卡拉柯尔克孜(吉尔吉斯)族的方言》， 载阿地里·居玛吐尔地：《<玛纳斯>史诗歌手研究》，第241-262页，民族出版社，2006年;

　　2、[吉尔吉斯]钦吉斯·艾特玛托夫：《人民精神的珍贵结晶》，《民族文学研究》，1995年第3齐;

　　3、[俄]捷尼舍夫：《柯尔克孜语渊源》，《语言与翻译》，1992年第1期;

　　4、居素普·玛玛依：《我是怎样开始演唱<玛纳斯>史诗的》，《中国史诗研究》(1)，新疆人民出版社，1991年;另载《<玛纳斯>研究》，新疆人民出版社，1994年;

　　5、阿扎提·苏勒坦：《新疆民族文学50年》，《中国民族报》，2005年9月23日版;

　　6、托汗·依萨克：《<艾尔托什图克>史诗的变体及其艺术特征》，载《新疆少数民族古籍论文选编》，新疆人民出版社，2005年;

　　7、托合特别克·库尔满太：《柯尔克孜族谚语与柯尔克孜族哲学观》，载《新疆少数民族古籍论文选编》，新疆人民出版社，2005年;

　　8、托汗·依萨克：《<玛纳斯>史诗五个唱本中“阔阔托依的祭典”一章的比较研究》，《民族文学研究》，2003年第3期;

　　9、曼拜特·吐尔地：《新时期柯尔克孜族的诗歌创作》，《民族文学研究》，2002年第2期;

　　10、夏木斯·胡玛尔：《对哈萨克文学艺术的思考》，《艺术导刊》，1998年第3期;

　　11、托汗·依萨克：《<玛纳斯>史诗中女神形象的典型—阿依曲莱克》，《新疆社科论坛》，1998年第3期;

　　12、沙坎·玉买尔：《民族团结的乐章—<玛纳斯>史诗中各民族关系》，《<玛纳斯>研究》，新疆人民出版社，1994年;

　　13、朱玛拉依·朱素普：《论<玛纳斯>史诗中的战略战术》，《<玛纳斯>研究》，新疆人民出版社，1994年;

　　14、托汗·依萨克：《卡妮凯的艺术形象初探》，《<玛纳斯>研究》，新疆人民出版社，1994年;

　　15、曼拜特·吐尔地：《论<玛纳斯> 与<江格尔>英雄传统之异同》，《<玛纳斯>研究》，新疆人民出版社，1994年;

　　16、多里昆·吐尔读：《居素普·玛玛依的演唱风采》，《<玛纳斯>研究》，新疆人民出版社，1994年;

　　另翻译有苏勒坦·热也夫、亚夏尔·什瓦兹、夏姆斯·库马尔、乌拉詹拜·叶高拜尔、萨里·萨杜瓦卡斯、玛姆别特阿散·叶尔戈、艾斯别克·阿布罕、吐尔干拜·克利奇别克、居马卡德尔·加克普、阿曼吐尔·阿布德热苏勒、俄斯玛依勒·玛姆别特阿昆、杰恩西·俄布热依、阿布热合曼·斯玛依勒、加安巴依·阿散阿勒、满拜特图尔杜·曼别特阿昆、莫姆尼·阿布德卡德尔、图尔孙·朱马勒等国内及吉尔吉斯坦的柯尔克孜、哈萨克、东干等族著名作家、诗人的小说、诗歌等文学作品100余篇(首)，累计约100多万字，散见于《民族文学》、《民族作家》及国内其他各类报刊，其中有一些译文被收入各类文集中，有一些还被翻译成日文等外国文字，在国内外产生了很大影响。

　　六.编著：

　　1、《中国少数民族古籍总提要·柯尔克孜族卷》，73.4万字，北京，中国大百科全书出版社，2008年，副主编;

　　2、《柯尔克孜族民间文学精品选》，共3卷，102.6万字，北京，中国文联出版社，2003年，副主编;

　　3、《新疆新时期少数民族文学作品选》，共6卷，作家出版社，1999年，副主编;

　　4、《中国民间文学三大集成·柯尔克孜族卷》，副主编，新疆克孜勒苏柯尔克孜文出版社，2004年;

　　七.词条：

　　1、《中国大百科全书·文学卷》(文学卷)，4条，共计0.45字，中国大百科全书出版社;

　　2、《中国少数民族古籍总目提要·柯尔克孜族卷》，124条，4.5万字，中国大百科全书出版社，2008年;

　　3、《中国民族民俗文物辞典》，35条，2.4万字，山西人民出版社，2008年;

　　4、《中国少数民族文化大词典》(西北地区卷)，60条，3.6万字，民族出版社，1999年;

　　5、《中国柯尔克孜族百科全书》，150条，5.5万字，新疆人民出版社，1998年;

　　6、《中国各民族宗教与神话大词典》，38条，2.5万字，学苑出版社，1990年。

　　文学创作：

　　在《民族文学》、《民族作家》、《柯孜勒苏报》、《新疆柯尔克孜文学》等汉文、柯尔克孜文报刊上创作发表诗歌30余首，其中有一些诗歌入选《中国少数民族文学精品大系》、《新疆新时期民族文学选编》、《柯尔克孜族作家与作品》等汉文、柯尔克孜文作品集;其中《高山、雪峰》、《我是牧人的后裔》等诗歌在国内及柯尔克孜族读者中产生较大影响。

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　　国内报道、采访：

　　1、《口头史诗只有在演述中才能存活》，王珍，《中国民族报》，2010年11月12日;

　　2、《<玛纳斯>史诗需要进一步加大抢救和保护力度》，赛力克，《中国广播网》 2010年04月19日;

　　3、《辛勤的“玛纳斯学”淘宝人——记我国柯尔克孜族第一位博士后阿迪里·居玛吐尔地》，帕提玛·艾沙，《新疆日报》，2009年11月11日;

　　4、《阿地里·居玛吐尔地—魂牵梦绕<玛纳斯>》，张晓华著，《中国民族报》，汉文版，2005年9月16日;

　　5、《柯尔克孜族博士与史诗<玛纳斯>》，古丽莎·依布拉音著，《西部》，2005年第二期;

　　6、《首位研究<玛纳斯>的柯族博士》，张迎春著，《新疆经济报》，汉文版，2005年12月14日;

　　7、《不知疲倦的天才，引人自豪的成果》，夏姆斯·库马尔著，《新疆日报》，哈萨克文版，2005年12月3日;

　　8、《中国第一位人文学柯尔克孜族博士阿地里·居玛吐尔地》，米丽班·买买提明著，《新疆经济报》，维吾尔文版，2004年8月14日;

　　9、《中国第一位柯尔克孜族人文学博士阿地里·居玛吐尔地欲让年轻人“亲密接触”<玛纳斯>》，米丽班·买买提明著，《新疆经济报》，汉文版，2004年8月23日;

　　10、《天道酬勤—记语文学博士阿地里·居玛吐尔地》，帕提马·艾萨著，《新疆日报》，维吾尔文版，2004年8月10日;《柯孜勒苏报》，柯尔克孜族文版，2004年8月10日;

　　11、《柯尔克孜族值得自豪的一对儿女》，阿丽叶·艾拜杜拉著，《新疆经济报》，维吾尔文版，1997年11月12日;

　　（档案更新日期：2014年11月24日）